广的街头涂鸦往往充满了夸张的情调及新奇的样。本文通过对《荒原》中用典艺术的辨析与研读。

大面积的路口涂鸦往往充满了夸张之色彩与奇妙的样子,但为时有发生局部写道以文学名著为基底,表现有同种植和的底蕴,反过来倒也叫上去后底莎士比亚十四推行诗增添了同等种植奇怪的摇滚情绪。

 摘要艾略特的《荒原》是一致篇为晦涩难理解、征引渊博著称的现世派遣长诗。尽管评论界对该褒贬不一,但是它们以净土诗歌发展史上的史无前例意义也是不容置疑的。本文通过对《荒原》中用典艺术的解析以及研读,包括该用典的形式以及分类,用当之因,尤其是用典的意图,如深化主题、形成对比、引入他者话语、使语言简单和来美感等,证实艾略特对既向作家的援于某种程度上反映了彼对传统观念和文化的必定及尊重。

1. 库尔特·冯内古特,《五号屠宰场》

  关键词:《荒原》 用典 形式和分类 传统的崇敬

当下是相同仍“独特之反战小说,通过主比利的异常感受谴责德国法西斯的酷,并笑人类发动战争的傻。”
“So It Goes(如此这般)”
在当时本书里像歌曲的副歌一样,每一样软有人死都会当做一名声对宿命的哀叹,一共出现了
106 次。

  中图分类号: I106.2 文献标识码:A

2. 圣-埃克苏佩里,《小王子》

  

“再见。”狐狸说,“喏,这虽是自己的秘密,很简单:只有用心才会看得彻底。实质性的东西,用眼是圈无展现的。”

  一 导语

顿时是不怎么王子里极其红的一律词话。

  

3. T.S. 艾略特,《荒原》

  作为20世纪英美文学史上同样位主要的诗人兼评论家,英国诗人托・斯・艾略特(T・S・Eliot,1888―1965)对英美现代诗歌的震慑使多人望其项背。这当很非常程度达答应归功给他的不朽诗篇《荒原》。美国评论家康拉德・艾肯称《荒原》为“我们这个时期最动人和太有创意的诗歌之一”。I・A・理查兹称其展现了“整个一代人的泥坑”。曾针对该诗大加斧凿的美国诗人伊兹拉・庞德则称该诗呢“一管辖名著;英语受到最好重点之十九页作品之一。”《荒原》还曾曾受评论家们作是“英美现代主义诗歌的宣言书”,堪与华兹华斯之视作英国浪漫主义诗歌宣言书的《抒情歌谣集》相提并论。虽然溢美声不绝,但马上并无表示《荒原》问世面对的只有赞扬和肯定,它为早就面临异议和反对。由于《荒原》用典甚多,致使该诗屡为评论家的质询,有的评论家将其誉为“拙劣的拟”、“拼凑的作”,或“文学片段的鱼龙混杂”,还有的评论家认为该诗缺乏连贯性和统一性。艾略特为因而于指责为“含混晦涩”和“自命不凡”的大手笔。

艾略特的长诗《荒原》是现代诗里程碑式的作品,诗里数不胜数的表示就是千篇一律仍象征主义的教材,“荒原”本身便以影射万物萧瑟升级寂灭的天堂社会。而所有故事之核心是泰晤士河。这个涂鸦就打在泰晤士河沿岸,写在《荒原》里之座右铭:“甜美的泰晤士河,静静流淌,伴我赞叹。”

  《荒原》一诗词是否真正像某些评论家所说的那样意义主要、美妙绝伦抑或像另外一些评论家所说的那样使人迷惑不排、一温软不叫吧?带在即无异于问题,笔者反复分析以及研读了该诗中的用典技巧,发现要摒弃开任何角度不说,单从用典的施用以及层面来考量的话,该诗的确不愧为一首杰作。

4. 弗朗西斯·菲茨杰拉德,《了不起的盖茨比》

  

5. 乔治·奥威尔,《动物农场》

  二 用典的款式以及分类

奥威尔中篇小说里的即词“所有动物一律例平等,但有点动物比另外动物越发平等。”已经变成叙人类社会关系的训了。

  

6. 玛格丽特·阿特伍德,《女仆的故事》

  于《荒原》中,艾略特于八十四地处采取了用典技巧,涉及八单不同国家的五十五各项女作家,采用了六种语言。用典的文形式为是各式各样,有小说、戏剧、诗歌、神话故事、自传、歌曲、民谣等等。《荒原》中之用典大致可以分成三类:一、经典作品用典,如对莎士比亚、但丁、斯宾塞等作家的援;二、圣经用典,即对《圣经》故事之援,包括《新约》和《旧约》中之显赫篇章;三、神话用典,譬如对西比尔、菲洛米尔及渔王等神话人物及故事之援。艾略特用典角度的广、涵盖面之老、技巧的行无不让读者叹为观止,乃至肃然起敬。

加拿大作家阿特伍德的《使女的故事》讲述的凡鹏程一个美国政府深受推翻,被基督教控制后一样各女奴隶的故事。开篇有同段子对使女的勾:“我由椅子被站由,双底迈进阳光里。我穿越正雷同双红鞋,平跟的,但不是以跳舞,而是为掩护脊椎。同样是红的手套位于床上。我拿起手套,一绝望手指一绝望手指地致密戴上。我全身上下,除了包裹着脸的牵动翅膀的双双翼头巾外,全是辛亥革命,如同鲜血一般的辛亥革命,那是别我们的表明。裙子长至脚踝,宽宽大大的,在胸部上抵肩处从在褶皱,袖子也异常方便。白色之侧翼头巾也是规定一定戴不可的物,它若我们以及外场隔离,谁吧扣不显现谁。我通过红色素难看,这颜色从无合乎自身。我用起采购篮,挎在胳膊上准备出门。”

  

  1. J.R.R. 托尔金,《魔戒:护戒使者》

  三 用典的案由剖析

随即是毕尔博早年及阿拉贡相见时,知道对方是努曼诺尔最后王族身份后呢他写的诗歌:

  

黄金未必都闪耀,游民未必是流氓。老当益壮葆青春,根深蒂固经风霜。死灰复燃火势旺,昏天暗地光清扬。宝剑锋自断錾出,无冕之王又坐庄。

  艾略特用会旁征博引,原因有是那个家中背景以及所接受之傅而然。艾略特出生在一个文化氛围极浓之家中。其爷爷是一致所高等学校的创办者,尽管当艾略特有生前尽管已经去世,但也于艾略特奉为楷模,成为影响该生平之人物。其母曾也师,酷爱文学和写,并曾作以及出版诗歌与戏。因此艾略特在家中遭遇收获了深的知识熏陶。此外他就当不同的高校学上,如美国的哈佛大学、法国之巴黎大学与英国之牛津大学当。这些上经验使他会了法国、意大利暨德国齐国之言语与学识,并操纵了古老印度底言语、哲学和文艺。另外,艾略特于哲学方面为充分有造诣,是罕有的有所哲学博士学位之诗人。据称艾略特也许是他充分时代最博学的作家。深厚的知积淀为他的诗歌创作打下了稳步的底子。

8. 托马斯·品钦,《拍卖第四十九批判》

  此外,艾略特自己之诗歌理论为招致了那广大用典。在那评价文章《玄学派诗人》中,他说到“诗歌应该变得尤为无所不包,愈来愈隐晦,愈来愈间接,以逼迫语言就范,必要时甚至打乱语言的常规顺序来发挥意义”。在外一样首文章《传统与私才会》中,艾略特说诗人写诗文时必须意识及过去之在,诗歌不是个体感情的发表而是各种经历之会师。艾略特看只要想做现代诗人,想写表达时之著述,就使了解过去,认识过去。他还觉得诗歌的崭新在生死程度上见在管最好无系的材料混合在一起形成一个初的三位一体。由此可见艾略特的泛用典是发前提依据的。

划线中的号角是古代投递员用的,它于小说中冒出过十分频繁,也当马上本开之书面及,在粉丝眼里成为了小说的意味。

  

9. 威廉·莎士比亚,《麦克白》

  四 用典的来意

《麦克白》第四帐篷被之巫女之一在开场时唱到:拇指怦怦动,必来厌恶人来;既来都非推辞,洞门敲起开。

  

墙上写的哪怕是“必来厌恶人来”的这无异于句。

  《荒原》中的用典在过剩方面于及了不足低估的意向,如深化主题、形成对比、引入他者话语、使语言简洁和生美感等诸多面。首先来拘禁一下用典在强化诗歌主题,表现诗歌的内蕴意义方面出示的奇幻作用。艾略特以多典故的原由有是外道第一次世界大战后底现代文明已经腐败到了千篇一律种就剩下“一万分堆破碎之影像”的境界。通过同样密密麻麻的引经据典,他非但想写一帧现代荒原的镜头,而且想为读者感受及在于一个从未意义的世界里的悲苦。他努力复兴过去增长绚烂的知,一再强调了振奋复活的必要性。因此,在艾略特的诗歌中用典随处可见,被用来体现那些“破碎之像”的部分。《荒原》有少数独着力主题,即“荒原的芜程度”和“拯救荒原的尝试”,据此,该诗中之用典在强化重点方面为闹半点独作用:深化主题相同:强调荒原的荒废和瘦;深化主题二:寻找相同条拯救荒原之路。诗歌结尾,通过对东西方两种植不同宗教作品(即圣・奥古斯丁的《忏悔录》和印度底《奥义书》)的援,艾略特似乎以摸相同长能解救全人类精神荒芜的征途,抑或重塑激情,远离贪欲,抑或控制我、同情施善,我们不得而知。

10. 威廉·布莱克,《天国与地狱之大喜事—想象力的颂歌》

  对比手法是艾略特以《荒原》中屡使用的另外一种植创作技巧。艾略特构成比的方之一就是是透过用典。比如当他形容现代社会时,他援引或暗指过去文学作品中的故事或人物,以形成古今对照,并勾起读者对过去美好生活的遐想与定,这起某种程度上体现了作者强调古薄今之思考态度。艾略特在《尤利西斯,秩序及神化》一柔和遭遇说,现代大手笔要想拿当今社会的荒废及混乱逼真地展现在读者面前,其唯一的门径就是是一再使用古今对比。他道现代世界之被动方面只能通过与过去世界之能动者的确定性对比才能够暴露出。艾略特的用典主要构成以下几面的相比,即大与好的比、丰裕与薄的自查自纠、挚爱和淫欲的对立统一、美以及丑的对比。通过这样的一系列对比,死亡、贫瘠、淫欲和丑陋,这幅一战后世界之神气荒原图景生动地见在读者面前,一览无余。

威廉·布莱克被称为“伟大和独一无二之富想象力的英国诗人”,他的《天堂和地狱的婚姻》模仿圣经预言表达自己性感和有革命色彩的世界观。地上写着的群短语都来源于这本开中“地狱格言”这等同章节,但是好像顺序都让刷鸦着干瞎了……

  用典的另外一个作用显现在会淡化叙述者的声并能如多动静,即他者话语,同时起于平首诗唱中。在《荒原》中,我们任重而道远能听见两栽类型的他者话语:第一种,形成该诗主框架的他者话语,主要是负来自韦斯顿女士的《从礼仪及传奇》和弗雷泽博士之《金枝》;第二栽,形成该诗内容的他者话语。另外还有像人物之口舌(如玛丽、酒馆中的简单单家与泰晤士姑娘等人物之对话)、非人的言辞(如雷电、夜莺和雄鸡等之响声)、以及因文学碎片式出现的讲话等等。因此读《荒原》给丁的痛感像是当纵一篇交响曲。

11. 艾米莉·狄金森,《我是小人物!你是孰?》

  此外,用当也要是艾略特的个人经历和情感世界具有了代表性和普遍性。包括玛丽・哈齐在内的有评论者说《荒原》是艾略特自传性质的诗文,反映了外私精神世界的荒地。而艾略特自己吗曾说罢如下的言辞:“对我老婆而言,这会婚姻没有为它们带幸福,而针对性己来说,这会婚姻设自己来了写《荒原》一诗的想法。”(《艾略特书信集》卷一)然而我们所读到的《荒原》并非艾略特个人情感的宣泄,而是所有社会的主心骨。用典为艾略特提供了同一种植他使和谐的经验与感情具有代表性和普遍性的办法。用典把该诗所关心的事物从个人痛苦之天地里分离出来并使的来表达相同栽普遍真理。艾略特的渴望与失望在《特利斯坦及伊索尔德》的故事被找到了回信;他的哭泣唤起了泰晤士河的美;他观看那些敷衍塞责、毫无情感的做爱之后的恶意在圣・奥古斯丁与佛教经典那里找到了放心的不二法门。因此,用当为艾略特找到了重复真实的语言,使他能避免直接确认个人在的惨痛和不安。

迪金森的警句:“我是前所未闻小卒! 你是何许人也? 你吗是无名小卒吗? ”

  最后,用当还为该诗带来了两全其美的美感。用典不仅可起比、深化主题,还好加诗歌的美感。不仅艾略特自己诗歌的音频,而且不少旁诗歌的韵律也针对客的诗歌创作产生了影响。这样的例证为数不少,其中的突出代表是引自英国诗人爱德蒙・斯宾塞的《祝婚曲》中之名诗行:“优美的泰晤士河,你容易柔地流,直到我唱罢自己之讴歌,/优美的泰晤士河,你容易柔地流,因为自说得无响也不增长。”此外,用当还有如描写景色、压缩篇幅等其余作用。正使英国评论家I・A・理查兹在该《艾略特的诗词》一温婉遭遇所说:“艾略特先生手中的典故是以达到凝练而以的同种手段,在内涵上《荒原》相当给同部史诗。如果没用典这种手法,那或就是需要写十二卷书了”。

12. 威廉·卡洛斯·威廉姆斯,《红色小车》

  

有人将威廉斯之诗歌《红色小车》完全复制出来了。

  五 结语

那多东西依靠一部红色手推车雨水淋得她晶亮旁边是如出一辙浩大白鸡

  

然而这首诗并没有什么暗示要表示,它就是同样帧清新、具体的画面。

  一言以蔽之,用当是艾略特以《荒原》中利用的不可开交主要和必备的相同种技术。没有用典,该诗就未会见使该现这般发生深度、有内涵。艾略特于《菲利普・麦辛格》一中和被说:“检验诗人好坏的最为稳妥的道就是圈该如何借用别人。不成熟之诗人只会效仿,而成熟的诗人则会窃取;糟糕之诗人丑化了她们借的东西,而好之诗人则要和谐借的物变得重新好,或至少成为例外之事物”。如此看来,艾略特的用典经受住了稽查,证明其不愧为一员好的诗人。艾略特的用典艺术而有些丁津津乐道,却如另外有总人口愤愤不平。尽管这无异于艺招致了“对文盲是免公道的”和“拼凑作品”等非议,但这的的确确反映了艾略特对传统观念和知识之大势所趋跟珍惜。

13. 爱伦·坡,《梦中梦》

  

早在《盗梦空间》之前,爱伦·坡就说啊:“我们所表现所感的物,不过大凡同摆梦被之梦。”

  参考文献:

14. 刘易斯·卡罗尔,《爱丽丝梦游仙境》

  [1] Aiken,Conrad. “An Anatomy of Melancholy.” New
Republic,33.427(1923):294-95.

爱丽丝从一个兔子洞进入了一个新奇的社会风气,喝口和易多少,吃块蛋糕又转移死,一个蘑菇咬上一口一会儿变高一会儿更换矮。试试舔一人口门及之即刻朵花,你是碰头转换死或换多少?或者推开这扇门,谁知道您以见面进入一个安的社会风气。

  [2] Eliot,T.S.”Traditional and Individual Talent.”1919.The Sacred
Wood:Essays on Poetry and Criticism.New York:Alfred A.Knopf,1921.

15. 艾伦·金斯伯格,《嚎叫》

  [3] Eliot,T.S.”Philip Massinger”,1920.The Sacred Wood:Essays on
Poetry and Criticism.New York:Alfred A.Knopf,1921.

金斯伯格是美国“垮掉的期”的代表诗人,他的一举成名作长诗《嚎叫》以“我看见顿时同样替代最杰出之心血……”开头,随后写了美国青春之各种颓废生活方式,其间充满了春、吸毒、酗酒、闹事等嬉皮士的反倒传统行为,在一举成名的同时为引起了高大的争执。

  [4] Eliot,T.S.”The Metaphysical Poets.”1921.Selected
Essays.London:Faber and Faber,1951.

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  [5] Eliot,T.S.”Ulysses,Order and Myth.”The Dial,LXXV(1923):480-83.

  [6] Eliot,T.S.The Letters of T.S.Eliot,Volume
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  [7] Grant,Michael,ed.T.S.Eliot:The Critical Heritage.Volume
1.London:Routledge, 1997.

  [8] Orr,Gregory,Ellen Bryant Voigt,eds. Poets Teaching Poets:Self
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  [9] Richards,I.A.”The Poetry of T.S.Eliot.”The Waste Land:A Norton
Critical Edition.Ed.Michael North.New York:W.W.Norton & Co.,2001.

  [10] Russo,John Paul.I.A.Richards:His Life and Work.Baltimore:The
Johns Hopkins University Press,1989.

  

  作者简介:

  王秋生,男,1973―,河北人,博士,讲师,研究方向:英美诗歌、翻译,工作单位:北京语言大学外国语学院。

  郭瑞,女,1973―,河北邯郸人,硕士,讲师,研究方向:英语语言文学,工作单位:河北师范大学外国语学院。

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