魔亦红尘佛,固然知道冥想时不管洞外有其它的音响都不行出洞

编写/自由人福瑞

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其生龙活虎世界上,本来就从未有过断然的善与恶,所以也不会有绝没有错佛与魔。一大学一年级些人获取幸福的同期可能便是一小部分人款待的痛心的开头,你的照顾Smart可能恰恰便是外人心中的梦魇,我们在不一样的时间和空间对两样的人扮演着分歧的角色。若是说尘间是壹当中性词,那么大家生存在江湖,便会弹指间为佛,时而为魔,所以说,佛为俗世魔,魔亦尘凡佛。是佛是魔,究竟是江湖旁人给与大家的评价,而我们谐和则只会倒向八个刚毅的动向——对你好的。是的,一切都会败给对你好的。

图 互联网文似水若烟

细读《凡间》,大家得以摸清,法海,金山寺住持。未出娘胎便失怙,是遗腹子。未满周岁,老妈即改嫁,像丢一头猫同样将他丢在庙院山门外。冬寒清晓,他被冻得只剩一口气,他的师兄出来挑水,差一点儿将她踩死。他喜剧般的出生,注定了黄金年代旦有一个对他好的人,那么,他就能以涌泉相报。那些对她好的人,便是他的大师傅——慧澄。而慧澄告诉她,做三个除妖人,是你今生此世的重任。慧澄对他有不仅只有养育之恩,还也是有说法传经送宝之恩,那时,法海固然年纪尚小,可是,他也亮堂那是大师傅交给她的义务。从她迅即问他的大师“小编又何在担得起那样重任?”能够见到。

那条白蛇,想做壹人,巨石告诉它,想做人,先冥想。

慧澄带法海去时尚之都,一路行来看见的俱是不平事。法海来看的怪物,是路口张衙内,是当家权臣,是龙庭帝王。可是他师父却以“休得胡言”来教育他,随后,师父又因除九尾妖狐而死,其实这也用另生龙活虎种办法在报告法海:那才是妖,这种异与人类的,才是所谓的妖。一场畅游,三回指点,临死传宝,授予依波,给与箴言,其实,是对法海有而抚养授业之恩的慧澄,用自个儿对佛与妖,长于恶的认识给法海凭筑了生龙活虎座城,年幼的法海跳了进去,陷太深,最终将和睦对佛魔,善恶的体味差非常少安葬。

首先千年,它有绝色佳人,第二千年,它有了人的心血与智慧。在第八千八百五十三年的时候,即使知道冥想时不管洞外有任何的响声都不可出洞,却终不忍听多个老妇被狼撕咬而想飞奔前去相救,出洞时,只看到观世音菩萨可惜地说:“你没戏了”

那么,街头张衙内、当道权臣、龙庭圣上的一颦一笑,是或不是可称之为妖怪吧?答案分明。然则,作为除妖人的慧澄,却告知法海,他们全都不是怪物,以至还会有风华正茂部分护卫之意,从某种意义上说,当时的慧澄,未必不是八个怪物。可怜的法海,年幼的法海,毕竟依旧采用了师父的体会思想,因为他信赖师父,爱抚师父,师父对她好,所以,他放任了事先自个儿各种本小编认识,败给了大师傅对她的好。

白蛇,最后并未有修炼出人心的残酷……

澳门真人网上娱乐网址,如若仅此意气风发幕,大概还无法证实“一切都会败给对您好的”那生机勃勃论点,那么,浓厚《红尘》,大家还足以窥见另二个实际——法海败给了白娇妻对她的好。

——《红尘》李锐蒋韵重述《白蛇传》

动物都有佛性,何谓人?何谓妖?又何为佛?法海在染上瘟疫时,村人怕过人,不让他进村,最终把晕倒的法海弄到了谷底里的破草棚。是白蛇用自身的鲜血医救了她,每22日来为她送汤送药。这一定要说是叁个天津大学的冷嘲热讽:法海一心守卫世间,发誓尽除天下妖孽,而他全然守卫的大家,却是因为本身的功利而置其生死于不顾,救他命的,反而便是他完全想要诛杀的蛇妖。那么,那时候,大家能够推理出以下结论:一场大疫灾,本是大家作下的孽,确实白蛇用自个儿的鲜血来弥补,不止救了相对平常浊骨凡胎,还救了除妖人法海,而法海一心想要将那些救人千万的白蛇镇压,普通凡桃俗李尤其应了那句话“人心真是乌黑,举目可以看到恩将仇报之人,行忘本负义之事。”在其后,容不得异类的民众,倒打一耙,将其逼死。比较之下,高下立分,善恶立显,佛魔立见——白蛇为佛,法海与民众为妖精。所以作者说,佛为世间魔,魔亦红尘佛。

所谓非凡,正是流传既广,纵后人怎么着演绎如何复出都力不能支凌驾。所以整个已成精华的创作再去书写,是徒劳无益的,也是令人先是个主见不喜欢,第2个想法不屑一顾的。如盛极不平日的“红学”各类故事的改编续写,都曾经决定不可能赶过。

法海究竟不一致于民众,他具有佛性,具备善的心,他败给了白蛇的活命之恩,败给了白蛇的好。全体,之后法海扮演人性回归的剧中人物,他不再为魔,而是违反“佛道”走向了民情的扭转。在之后法海进屋抓捕白娘娘之时,回身掩上了房门,把大家的怒吼声被挡在了外围,沙哑的问了一句:“这里可有后门?”他放出了许仙与粉孩儿,放走了那几个蛇孩,况且,在大家诛杀二蛇的时候,他还维护道:“尔等不可造孽,伤她生命”。事后,更是产生那样的感叹:“本身以公道之名,杀害了他们。”他确认了戮力一心的不当,承认了协调的魔性,他败给了白蛇对他的好。

大约那是本人要好的顽固,那也是自家直接见到这本《尘寰》却直接还未萌发后生可畏阅的心劲,若不是这天猛然间不舒心,匆匆拿了书凑数便回家,笔者想,笔者恐怕会一直与它一事无成,因为笔者连砍下来看大器晚成看简单介绍的意念都并未有。

“小编以公正之名,杀害了他们”。以正义的名义,这种事情,在切实中,发生的还算少吗?但凡这种无需表达,只须求把民意往阴暗面想,就象是说得通的评论,最是糟糕舆情,也最是让名气愤。无庸置疑,以某种看似公平的名义,以“借使您左右自身所调整的具有新闻,你也会这么想”的强硬态度,不问你是如何的人,有怎么着的指望,一句都没问,不问您是怎样走到前些天,付出了什么的奋力,以后恨不得踏上怎么的征程,一句也没问,便铁证如山的告诉您,你是“妖怪”,你是错的,你十分。在真假之间,善恶之间,真真假假,以假乱真,而不是泾渭显然,佛魔更是一差二错,然而,这种名义,却能把真假虚化,把善恶混淆,把佛魔颠倒。众生皆有佛性,何谓人?何谓妖?又何为佛?其实,佛为尘凡魔,魔亦红尘佛。

可是那黄金年代看,停不下来;那风度翩翩看,泪如泉涌;这一刻,久久地无法安然。

佛为俗世魔,魔亦尘凡佛——一切都会败给对您好的。《尘寰》意气风发书中,人的善恶简直成为是或不是为异类的竹签,可是,当一向被人类以为是邪毒物的蛇具有了人类最善良的风格而混迹尘寰时,民众的百态更疑似一场闹剧,以胡老爸为表示的睿智人类付出了答案。胡老爸假着救援磨难的名义,风华正茂滴滴抽干了流在素贞身上的鲜血。留在胡老爸身后道德支撑的是言之成理的“正义”,进而引发了无知大众的狂喜而错失理智的追随,这群尘世的怪物,最后达成了同等,去诛杀那多少个在得悉本身怀上官人的儿女时口念阿弥陀佛的白蛇,去诛杀那一个对青儿说“青儿呀,大姨子现代给了尘世,表嫂来世还你”的白蛇。结局是,具有佛性的白蛇被这种表现正义的Smart平日的大家所杀死了。那小青用最终的马力做了豆蔻梢头件事,竟是重新变回一条蛇,大青、苍翠、干净,楚楚可人意气风发尺盈余,讽刺卓殊。那不由的让自身想开,原本,青史往往要产生灰烬,指鹿为马,也是频仍可以够成功和大胜的。

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品览《尘世》,大家得以开掘,许汉文一改故辙,是败给了白娘娘,败给了白蛇为怕唬着团结而弃喜上眉梢淋漓而择难熬万端的好,败给了白蛇舍命与猛禽搏麻木不仁求得还魂九叶草的好,败给了白蛇为和睦生儿育女的好,他败给了白娇妻对她的好。沙枣娘与粉孩儿,更是各自败给了对方的好,一句“可怜的蛇人”,一句“可怜的笑人”,悲薄凄凉风吹冷,天昏地暗大草滩,那大器晚成体景语皆情语,一丝一毫总关情,是热爱,是疼惜,在大草滩上,多人突破最终的紧箍咒,骨血融合于同台,那对畸零的眷属,最后以这种艺术来发挥,败给了对方的好。

从不华丽婉转美貌的词汇,没有如诗如词如画的汇报。质朴以致是一向的,然而每二个字,它那么有分量,重重的撞击着人心。不知怎么的,想起李翰林的《静夜思》李十三索然无味地形容“床前明亮的月光,疑是地上霜。举头望月亮,低头思故乡”那么直接,那么易懂,却能够在此样多年后的几天前,照旧如此直逼人心。轻易的,才是定点的;直白的,才是激使人迷恋心的。

翻看《人间》,轻抚小楷,思绪绵绵:尽管在现世社会,这几个以理念开放与大伙儿改过为口号的时代,你若冒然做个异类,固然不损害外人,也是唯恐要被除去的,那,恐怕就是尘寰法则。而人间法规的实践者,大概会是您至亲至爱的阿爹老母,可能会是您珍惜的上校,会是您老公娃他妈,会是有着普通人与非不奇怪人,你曾就此见过他们的可悲可憎,不过,走过紫陌尘间,回首相望,你会意识,无论他们如何对您,与您发生过如何的已经,或虚惊,或空欢,或佛,或魔,他们的确令你本来辛酸的人生变得稍苦微甜。所以,你败给了这几人,那个发自内心对您好的人——一切都会败给对你好的。

轶事从千寻塔倒塌,“笔者”秋白出生开头,秋白的前生今生,古时今世,到西塔倒塌二十年后重新建立结束。

白蛇三千年的修行,只为了能够入世为人,观世音菩萨对他说“成仙易,做人难,白蛇女,你舍易求难啊”在人世,未有比人更不容异类了。白蛇最终未有修成年人心的阴毒,不是三个完完全全的人,可却又有所了人的骨肉之躯,也再做不回一条蛇了。

所有事,都需深透,不然,左右不是,便未有归宿感。不论什么事,都要追随大众,不然,你便成了不能够见容的异类。比方,同极相互排挤,芝奇相互吸引,借让你喜欢的是同性别,便成了民众眼中的异类,注定要难受生龙活虎辈子。

小青蛇长于天上的蟠新北,因为贪相爱的世间的春色,能够年年看到花开灿烂,也是满怀希望的过来世间。

小青蛇的独有不染尘埃不经事故,初来到人世,便被人所骗,差非常的少入了青楼,即使他无拘无缚不被封锁,她也从不民意的严酷也从未所谓的体恤,她原本能够不管三七二十一恣心所欲,可是救了她的白蛇说,既然来到人世,就要遵守人的平整。“不做人,来世间干什么呢?”

是,小青蛇大能够不来尘世,挥挥衣袖不懂什么离愁,然则,她静静地旁白蛇说“笔者回去轻便,不过我放心不下你哟。”

人与人之间什么最相互吸引,就是同风流浪漫的口味。人与人何以最令人难舍,正是并行鲜为人知不被第三方所精通的属于两岸的神秘。她们是同类,是这个人尘世唯生机勃勃的知情互相的老小,至亲至真再也不会有第四个有那份心思的骨血了。

本来,她们遇见许汉文可能许汉文,然后开首这段优良的青海湖超越,过了少年老成段白素贞艳羡的在人间凡夫凡妇的光阴。然后,便是法海的面世。

法海,一个从小被阿娘放弃的子女,所以她怨恨女生。他的师父是个斩妖除魔的法师,除妖时玉石俱焚,传给法海衣钵法器。可是,他的师傅也说法海尚有“不忍”之心,让他谨记:“记住,你是四个大公至正的除妖人,切记不可因小善而忘大义。”

法海一伊始感觉妖怪就应当有妖魔的充作,比方专横猖獗,害人为己,但是白蛇未有,她唯有慈悲救人,法海想,那更是厉害宛如大隐隐于朝,不露锋芒。当法海找到了许仙,用雄黄酒能够外用可内服,让白蛇本身筛选。

白素贞接收了痛楚特别的口服,她怕自身调整不了自身,吓到了官人。所以宁愿本身受苦,却终于依旧现了原形,以命相拼盗得仙草救了许仙的命,许汉文却在醒来后,偷偷逃出家门去找法海救命。

本来也是特意恨这冰血动物懦弱地许宣,然而站在许仙的立足点上,站在此个时候的各类鬼怪害人的逸事当下,亲眼见到与之可亲厮守的身为一条千年白蛇,是人,都会惊惧惊悸的。哪个人知道那鬼怪以后会怎么害人害他吧?他的逃亡他的呼救,尽管懦弱暴虐,但亦非无可掌握的。

法海展现还克服不了那千年蛇妖,所以让许汉文回去当内应。许汉文不敢,可是法海说:“那妖魔待你还应该有几分真心,作者也看不懂。”法海自信白蛇不会伤许汉文,正是拿白蛇的热血作赌注。

许仙回来了,看见电灯的光下白娘娘美观如花的相貌,贤良温淑的模范,还应该有半丝半缕缝制儿童服装的慈悲。再想到日常太太的实心对待。恩爱甜蜜,他的心算是清醒,也好不轻便起头精通了哪些重情重义。是白娃他妈用痴情真意把一位的劣根性慢慢地滋润培养教育了。

当他们与小青逃到了黄桃村,起头了新生活,而且产下壹个人的子女,粉孩儿。他们行医救人,行善积德,只想过着尘世大千世界里最常见最平凡的生活。

秋风起,山蛇肥,水蜜桃村的人一年一度孟秋都会上山捕蛇,以笛为引,引蛇出洞,再赶尽湮灭。终于,蛇召集同类复仇来了。日日夜夜的人蛇战役。死了许多少人也死了繁多蛇,当蛇看见小青,它们思疑,最终便是同类,小青心如刀绞,与蛇抱脑瓜疼哭。

小青此时,爱上三人演奏会戏的扮演者,知道了人类是那戏子的同类,她不想加害戏子的同类,也不想人类伤害他的同类。可当白素贞现身的时候,她劝蛇:“回去吗,回山林去呢。”那么些蛇终于知道前边这几个是人,不是它们的同类而对他群攻,纵然白蛇被咬得斑斑血迹可却也伤持续这两千年的蛇妖啊,她还是劝着它们,回去呢,回去呢。

在蛇眼里,她是蛇的叛徒,不再是它们的同类;在人眼时,她是蛇妖,是异类,是要除之而后快的妖精。在蛇的世界里,已经没有他;在人的社会风气里,又容不下她。自身看得心中惨烈悲戚一片,这种孤独无援,这种危机四伏,这种天地虽大,却无容身之处的悲惨,实在令人为之洒泪。

新兴,他们救过的邻家胡爹,说是得梦里观世音带领,须求白娘娘的血才具救了也被蛇所咬的胡爹外孙子金郎。当白娘娘真的滴血救人,果然有了奇效。那时候,点不清的人,远近的乡村,排着长龙打着灯笼都来求白娘娘的血。白蛇抽干了齐心协力随身的的血,只为了救人,救那么些视她为异类的人。不惜一天生机勃勃夜地放血,不惜把团结的手分红透亮的从未有过血色的。甚至,当法海也感染上了怪病,未有人乐意走近,未有任何二个同类愿意施救,是他,白素贞亲自用血亲自下厨菜去救她。

法海以为,她鬼鬼祟祟,她把自己的妖血输入全体人类的中档,各样被她救的人身上都流着她的“脏血”。当法海醒过来了,她说:“法师啊,作者何德何能,劳你如此不顾生命的穷追不舍?”

“为了尽除天下妖孽。”法海说。

“佛家最讲仁爱,众生都有佛性,何谓人?何谓妖?”她笑笑说。

那话说得如惊天津高校雷日常地洪亮。

法海说“人生之有苦,不过妖不受生育养老医治出殡和安葬,不苦,违了大路,所以不能够容你。”

“你不是妖,又怎知妖之苦呢?”白蛇最终又说了一句:“法师,‘妖’也是从生中的三个平民。”

许宣求法海放过他家娃他妈,法海反问“我为啥要放过三个怪物呢?”

“她既不损害也不伤人,她是救人,试问,那泱泱世界,为啥容不下贰个救人的赤子呢?”不一样于七年前许汉文懦弱的求法海救命,许仙有了男士的担当,沉毅地勇气。

天生万物,万物都有聪明,既然灵性,便有佛意,人说妖是异类,人对于非人类来讲,人又何尝不是异类?难道它们也要除人而后快吗?

那会儿的除妖人法海,已经参悟到了。或然说,他的体恤,让她当真成道;也许说,人的阴毒,让他有所领会。人名下人,水归于水。不管您是如何自小编就义,只要您是妖,来到世间就是狐狸精;不管你是什么样开火多端,只要您是人,在世间,除妖人便拿你无法。

人名下人,水归于水,从什么地方来,往哪里去……

而是,容不下白蛇的不是除妖人,而是被白蛇献血所救的全体人。他们无庸置疑,说是白蛇的血是“盅”,只有她死了,才干解。他们不想,是何人在她们病危的时候抽血救他们的,他们不想是何人在人类有难的时候毛遂自荐的,他们只想他不是全人类是蛇,是狐狸精。单单这点,便要除了才安然,管他有过再生之恩,管他怎么自作者捐躯。

许汉文决定,死,一家三口一齐死;生,一家三个人一同生。至此,这么些损伤白娘娘至深的下方,因有了许汉文,而让江湖照旧那样令人依依惜别。只怕,这些于白素贞来讲并不手软的尘世,因为有了爱情亲情而充满了春暖花香。笔者想,白娘娘不会后悔,修了六千年,等了七千年人,只为了来到人世,只为遇见命中已然的许汉文,因为许汉文的爱,而不后悔,也不枉了来人间风流倜傥趟了。

就在这里最终时刻,小青蛇终于来到了,白孩子他娘至亲的大姨子,她唯生龙活虎的同类,终于与她不离不弃,终于与她同台面前遭逢,有福分享,有难同当。小青相对于人的话,何其重情义?她用本身的性命来兑现存过的许诺,她用了投机的全数来顶住那生机勃勃份相守相惜相遇。

法海设法放过了许汉文与白娘娘的孙子粉孩儿许士麟,白蛇让独一不排外她感恩他的人类顺娘当粉孩儿的亲娘。白素贞死了,用剑刺向友好的心脏而死。死时仍是人形不是蛇身。小青也死了,死在她拼死前去抢救的饰演者之手。法海用原本降妖的衣钵当做她们俩的埋身之所,寄放于莫愁湖的保俶塔下,西湖,是白蛇与许宣相识相恋之处。

自己哭红了双眼,睡一觉起来,仍然眼睛肿成小水蜜桃。

粉孩儿,白娘娘的子女,即使长得粉嫩可爱,却闻笛而舞,吸虫捕鸟的本性,他照旧是个蛇人。为此,许仙与顺娘搬了又搬的家,粉孩儿天资聪慧,却因知情本人异于常人而沉默寡言。

学园的军长有个闺女叫香柳娘,因出生不会哭而只会笑而被她爹摔于地上,也是贰个异于常人的伤残人士。她只会与万物生灵沟通,却不会与人类交换。

粉孩儿总是在梦中听牙格达娘笑嘻嘻地对她说“一日不见如隔高商如隔金天啊。”但是白天,香柳娘却未曾与他有其余交集,可是夜里的梦,他们在一条汹涌的河边,一片绿油油的草地上,粉孩儿表现了不敢在人类日前披揭露来的吸虫捕鸟,香柳娘心爱地说“可怜的蛇人”,独有银柳娘在掌握他是个蛇人时未有排挤。可是七里香娘却不会哭,后生可畏出声便只好是笑,粉孩儿叹道“可怜的笑人。”

那多个极度的人,夜夜梦中来晤面,唯有在梦之中,才有属于他们俩的一片天地,只有在梦里,他们技能沟通倾诉相依相恋。每夜,香柳娘都会说:“一日不见如隔孟秋如隔首秋啊。”是的,他们白天未曾此外触及,经过长时间的一天,才具在梦之中会晤,诉说,那心里的苦与乐。唯有这一刻,他们技术做自身,能力赢得同类的温暖与爱惜。

棉花柳娘的爹死了,那个同乡亲人只想企图她家的家当,却没人想要关照他,便想把他嫁给二个连大小便都不懂的男子。

在出嫁的前黄金时代夜,他们又在梦之中拜谒了,沙枣娘与粉孩儿在大团结的天地里成亲了。

天亮,大家发掘沙枣娘吊死在自家树下了。

一日不见如隔商节如隔高商啊。

现行反革命隔的何止是商节是生与死的偏离,是今生与来世的悠长。

粉孩儿中了状元,却于梦之中得到启示,在顺娘死后,许汉文告诉了她的碰着。

她说,他不用红尘任何的丰足。所以,他们父子把全数家当卖了,官也不做了,到人世说书去,把白蛇的传说,流传。

雷峰塔,倒了,秋白,出生了。

秋白,白蛇的转世。遇见两个演许仙的表演者,感到那是“前世有缘,今生再续”以为这真是命中注定的遭逢。

秋白以前在梦里听到大器晚成棵梅树,让他救他。她果然遇见后生可畏棵就要被劈成柴来烧的梅树,移至自个儿院子,年年花开区别等,直到秋白成婚前生龙活虎晚,她瞥见三个男儿站在床前,深深地对天长叹。

成家十多年后,遇见无产阶级文化大革命局动了。曾经恩爱至深的女婿把他们夜里的民用话拿出来举报。她饱受了一场又一场的审理。孩他爸也跟她离了婚,后来她回来笔者院子,那棵自他走后便不再开花的梅花,开了整树浅绛红的红梅。

她触动到梅树的心跳,她到底精晓,那梅树,才是她的许仙。

四千年的等候,只为到红尘为人,再与您越过。

生生世世的等候,日日夜夜地查找,却不晓得,属于您的直接在身边,不离,不弃。

你曾为他,续了法事,断了生命;他以后为你,一身红绿梅,落了大器晚成地。他无话可说,却长期以来情真情深。他不来不去,只为了你回头时,能够望见他为您深情怒放风流倜傥树如血的红梅。

都是为你,单单为你,专后生可畏为您,一向为您。

红尘三千,你痴情尘寰;弱水五千,你只取风姿浪漫瓢。

前世,你为她受尽魔难,不言悔;今世,他为您痴痴守候,不说爱。

一日不见如隔素节,如隔三秋啊

桂香柳娘对粉孩儿说。对世间万物说,对永不忘的人说。

记着,全数的爱,都来源于不易于;全数的喜欢,都不是凭空。

今生为人,今生遇到,记得要保重珍爱。

题外话:

那日,去看医师,忽然想起,曾经看过风流倜傥篇人为取熊胆赚钱,用铁笼罩住狗熊,然后每间距黄金年代段时间便用针管插入熊的胆抽它的汁,反复熊受不了痛楚,会拍天灵盖自杀,人便把它的手也同步自律住,熊以至想杀了温馨的男女,免得它也受这么折磨。那作品给本身的震憾太深,总是有时会浮起。

当下自己问医务卫生人士“熊胆可治什么病?”

“熊胆?吃得玩的,能治什么病?”医务卫生人士笑侃着。

小编心中意气风发叹,也许那熊胆治病只是风流洒脱种误传,却害了熊啊。

不由心直口快:“今后哪一种动物之处若被人闻讯能够治病,那动物可就遭殃了。”

那句话,获得全体人的认可。

回家路上,与雅人谈到看的那风流罗曼蒂克篇随笔,说得时候往往哽咽。

儒生猛然问笔者:“若您的病要求熊胆方能治好,你是吃依然不吃?”

那话让自家后生可畏愣,敷衍地说:“医务卫生职员不是说了吧,那熊胆吃着就是闹着玩的。”

“作者是说要是,假若非熊胆不可呢?”先生再问。

本人不时之间,思绪翻滚:大家所吃的药,以至鱼肉鸡鸭,不结球大白菜蔬菜和水果,哪同样未有生命?信佛之人能够只吃素的,但花草树木,植物不结球黄芽菜不也相像有性命啊?我们马尘不及到位只吃素食,吃的事物就更加多了,为了生存为了果腹,为了看病,为了矿物质……

“若不吃会死,作者难道真能为了不吃熊胆而扬弃生命啊?”我喃喃地说,一定要承认:“是的,作者照旧会吃。”纵然那是非不得己,但那与那么些吃着闹着玩的又有怎么样分歧吗?

估测计算,那就是惨酷吧。